パウロにはそのどれもありません。福音のメッセージは、それを信じるすべての人にとって、救われるための神からの力に他なりません。キリストを信じ、十字架上で罪のために死んだ人は誰でも、義とされ、神と共に正しくされ、神の家族に迎え入れられます。それがすべて真実であり、パウロがそれに人生を賭けていたとしたら、恥ずべきことは何でしょうか。
パウロは、キリストへの信仰によるこの神からの救いは、最初にユダヤ人のためであり、ギリシャ人のためでもあると続けています。この文脈では、「ギリシャ語」は、世界中のすべての非ユダヤ人への言及として、「異邦人」の意味に似ています。なぜ最初にユダヤ人のために？パウロはこの手紙の中でその概念に多くの時間を費やします。イエスは、「救いはユダヤ人からのものである」と簡単に言われました（ヨハネ4:22）。パウロの手紙は、キリストへの信仰によってすべてが救われることを明らかにするために、神が最初にユダヤ人を優先したことを示しています。彼らは国としてのそのメッセージを拒否しましたが、多くのユダヤ人は、イエスの12人のユダヤ人の弟子から始めて、彼らの救いのためにキリストを確かに信頼していました。
これは、パウロが異邦人に説教する前にユダヤ人の会堂で説教することによって新しい都市でしばしば彼の仕事を始めた理由の一部を説明しています（使徒13：5）。キリストがパウロを遣わしてすべての国々に説教したのは事実ですが、彼はまたパウロにイスラエルの人々に彼について説教するように命じました（使徒9:15）。
